上官玉华的博客

  《报任安书》是《史记》作者司马迁写给任安的一封回信，信中司马迁将自己心中的真情实感畅快淋漓的得以充分表达，是我们了解司马迁的绝佳力作，读后无比崇敬，也更了解为何《史记》可以流传千古，至今仍是一部中国史的典范之作。

  司马迁因仗义直言而被汉武帝实行腐刑，对于司马迁则是奇耻大辱，对于男人来说都是如此。古时为何《礼记》记载对于大夫不能用刑，因为不可不保持其气节，这甚至超乎于生命。而司马迁每当想起自己所受之辱时，浑身冒汗，精神恍惚，更感有辱父母，因此而倍受周围人耻笑，摒弃，情何以堪，而就连奴婢之类都可以不受辱而取其死，可是我司马迁为何还要任受这腐刑，受尽其辱呢，为何还要含垢忍辱，苟且偷生呢，正是因为我的志向我的心愿还没有得以完成，我搜集散落文献，考证历史人物及所作所为，历史真实客观严谨的记述，并从中也看到无数帝王将相，各朝各代的成败，兴衰，而发现其中的规律，通过历史长流的延续，尝试寻找其中的关联、规律、经验、真相，可以留给后人。

  读文时感到若从司马迁个人内心世界来解读，这奇辱之痛已经至极，再也没有比这更厉害的了，可是司马迁却仍然坚守心中的志向与心愿，卑下忍辱，完成心愿，做到又是何其难，正是忍人所不能忍，成人所不能成之事也。怎不令人肃然起敬。

  一个人如果有正确坚定的志向，万难也是挡不住的，只怕心不坚志不定。大乘佛法中的修行则重在一颗“菩提心志”，上求下化，利益一切众生通往解脱安乐，志越大，难越多，难越多，心越坚，心越坚，事必成。

  如来成大事者，必抛去一个小我，抛去自私自利，若将自我得失、荣辱放在首位，众生的利益则视而不见，已忘志矣。

  读古文，励心志，与诸君共勉。

                                     道岚恭敬合十