上官玉华的博客

道岚曾在《阴律无情佛有情》一文中写过阴律无情就是因果无情 ， 因果定律是不变的法则 ，虽然很多人现世看到的并非全部但因果时时处处的存在，因此在《阴律无情》中首先非常强调不邪淫 ，当前此方面至为严重 ，进而做好其他为人的本分之事 。但是太缺乏因果的教育，致使很多人不知因果 、不信因果，如此便可以肆无忌惮的为所欲为，任由自己的欲望与私利而行违背因果、 伤损自他之事。

呜呼悲哉，宝贵的人身被邪欲占据之时是非常的可怕，固然你正在“享受”的当下 ，但因果的法则必将令人因短时虚妄之邪欲而受长劫剧苦难耐，只因人之不信因果罢了。

对于因果之藐视之无畏之摒弃，正是万恶万苦之源 。

因此道岚希望所有弘扬推广《阴律无情》一书的善心人士们 ，包括所有佛弟子 ，在与你有缘的人们当中，尽量广泛的告诉大家因果真实不虚的道理，并可以借鉴古时、现代人们的因果真实录 ，增加人们的信心 。

如果没有善恶终有报的因果坚实基础，告知地狱真实的苦 ，告知净土究竟的乐 ，就是佛菩萨现在面前也难以相信，依然我行我素，随私欲为所欲为。

如若想推广《阴律无情》，想将佛法利益大众，就请大家随缘随份随力的广为宣说因果。

“善有善报 ，恶有恶报，不是不报，时候未到。”这是一句多么通俗的话 ，很多人都知道，虽然通俗，却含真理。

对于因果仍然没有生起信心 ，不相信有地狱苦报的人，依然再来劝导不要邪淫，做好人应有的种种本分。 我们将从人们最为关心的健康来谈，身体的健康与否是人人所关心的 ，很少有人希望自己未老先衰，疾病缠身！固然还有不信因果不信地狱的人，但是也一样希望身体健康。

道岚读到《黄帝内经》：

 “（黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”

人的身体如何 ，肾气的盛衰则很重要。黄帝问：我听说古时候的人，都能够超过百岁了 ，可是他们的身体动作却还很便捷 ，不显得衰老，可是为什么现在的人，还不到半百，怎么动作看起来都已经衰弱无力了呢？岐伯的回答就说，古时候的人们懂得养生之道，也能够顺势的适应与天地阴阳自然变化的规律而不违逆，饮食上面也懂得节制，起居正常，不无谓的过分劳作，也避免过度的男女房事，因此就可以身体与精神都很旺盛充沛，也可以相互协调而统一，那么就自然的活到应有的年龄才离开人世；可是现在的人就不同了，把酒当作水一样，饮食没有规律，暴饮暴食，或无所节制，醉酒后又行男女房事，或夫妻间过分贪欲纵欲，因恣意放纵情欲而使阴精枯竭绝尽，满足欲望的嗜好而使人的真气耗散，不知道谨慎地保持精气的充满。而专求心志的一时之快、一时之欢，所以到半百之年人就很衰弱衰老了。

《黄帝内经》是中国非常重要的一部早期医学典籍，未病先护身养身，其中更重要精神是在未雨绸缪，文中记述关于过多男女房事对于人健康的不良影响，则从医学养生而言，也都与《阴律无情》之所提倡共通无二，更与佛所劝人守戒之德相投相契。

故望人们洁身自好，莫到中老年多病缠身，未老先衰，死后落入地狱受刑，那时再想悔改恐怕为时已晚了。

                                 道岚恭敬合十