上官玉华的博客

  在六度万行的修持当中，忍辱的修行不同于其他，忍辱更多时是需要外缘方可进行修习的，自己单方面程度占少数，而外缘来时如何作为呢？这首先要靠平时多闻，无论是读经或学开示，正知正见长时熏习，正解方可正行，同时在遇缘之时，正见正念在心，则行有指归，多闻与实修密不可分。

  某日，翠婵刚刚学完关于忍辱的开示，正在心中酝酿思维，融会贯通，则马上就有境界出现，在巴士上，人很少，车上空间很大，几乎只有翠婵站立，站在车边看手中资料，此时忽有人猛烈撞了翠婵一下，看去是一中老年女士，只见这女士看了看自己身上，马上非常生气，因为在撞上之时，她的衣服被刮开了，女士极度埋怨为何站这里，她的衣服很贵，由于有个空座，这女士坐下后依然不依不饶，其实翠婵一直站在车边，动也没动，并不会影响任何人，又有很多空间可走，但不知为何女士会撞翠婵，进而就开始了大骂，女士表情愤怒，说各种难听之话，持续不断的责骂，由于车上人少，几乎所有人都在听女士骂翠婵，车上人也都可看出是这女士无理，还反骂他人，翠婵心中当然也非常清楚，但只是默默听她骂，因为看女士之时，所有学习忍辱的开示此时全部发生作用，看着女士愤怒的表情，听着难以入耳的责骂，无故冤枉受此谁人心服心甘？但此时才是忍辱修行的时刻，其中是什么道理呢？对方在愤怒生气时，就如同火一般，火的特性就是燃烧，但没有物品可烧会如何呢？她现在就像火，如果自己也火，如添木柴，必烧双方，而她火，自己不理，则没有物可烧，火自熄。这火哪里来？不能怪她，因为并非是她的错，而是由于无明，随着烦恼而转，成了烦恼的奴隶，丝毫做不了主，所以也才会生世在受苦轮回，不能出离，不但不应当责怪，而更应生起悲悯心。例如此事，当道理真正明白后，不是忍不了而硬忍，而是没有什么可忍。

  看着女士愤怒的表情，忽然感到另一层意味，因为刚学习忍辱就有境界出现，她就像一位佛菩萨愤怒相的示现，我们说过忍辱的修行大部分要有缘的出现，所以这正是累计修行资粮的时刻，是来帮翠婵助翠婵的，是佛菩萨给与机会，如果没有机会如何修呢？所以感恩也来不及，同时翠婵想说通过此次感到多闻与实修不可分隔的关系，如果没有正在学习的道理，遇到缘哪里有正念可以生起，必定随着烦恼而转了，但如果只重多闻，而不实修，佛也无法替你，代你成佛，阿难尊者在《楞严经》中给我们做最好的示现。

  佛说“破一分无明，证一分法身”。希望给大家带来一点启发和帮助，在此深深祝福大家！

                            翠婵合十