上官玉华的博客

三昧耶戒是修学密宗至为重要以及必守之戒律，也称为佛戒，菩提心戒，戒律大体有三皈依戒，五戒十善，八关斋戒，出家各戒，以及菩萨戒，进而还有密宗三昧耶戒，等，而其他戒律在没有受戒之前，包括我们上次谈到的事师五十颂，都是可以先行学习掌握，但是出家各戒，以及密宗三昧耶戒都是在受戒时方知。

三昧耶戒是师徒间的誓戒，修学金刚乘教法定要守持，由金刚阿阇黎在观察弟子器量之后，这观察之时间一般为几年，但也有个例，进而观察弟子为可传法之器，方予传授，为何如此慎重，原因在于，密法之高深，功德法力之大，不守戒律则危险至极，同时若毁犯不忏，更会堕入金刚地狱。

如果可以清净守持三昧耶戒，将会从金刚上师处获得如佛无二般的巨大加持摄受力，迅速修行增上，乃至未来圆证菩提，皆因清净守持三昧耶戒而来。

守好三昧耶戒最重要的就是对上师清净的信心，我们在事师五十颂略谈当中提到过，而至诚恭敬之心又是缘何而来？是缘于对上师清净的信心，当有具德具证上师亲自加持摄受教导，并做如理之认真观察后，则定要如法守持三昧耶戒，奉为圭臬。

如遇到一位具德具证之慈悲上师，是修行人梦寐以求之事，若不珍惜，亦是千古之恨，难追悔矣。学法弟子当如理观察上师并建立师徒关系后，当视师如佛般恭敬承事，亲近学法。上师摄受弟子，由于根基因缘等原因，或现时慈时威之相，皆是慈悲消除弟子业障或违缘，去除修法障碍等方便，弟子切莫此时错会师意，怀疑师心，或听信他人谗言，进而烦恼，远离甚至诽谤，此则无有清净信心也，退失菩提，惜哉惜哉。

弟子当时时检查自己对上师之清净信心，若有瑕疵，当立刻警醒，莫放纵之。无此信心，定难守好三昧耶戒，也定会退失远离，因此不具量之弟子，上师亦暂时不会传授，原因则是若不能受而传授，定毁戒堕入金刚地狱，迅速无疑也，真所谓欲速则不达，求升反堕，此乃是传法上师之大慈悲心也！而当弟子具足因缘之时，佛菩萨定会倾囊相授！

各位珍重。

                                       道岚恭敬合十