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菩提道次第广论下士道提要

(2011-06-19 10:45:39)
标签:

文殊菩萨

宗喀巴大师

菩提道

三士道

杂谈

分类: 岚天

 

归敬顶礼大智文殊师利菩萨!

归敬顶礼一切佛菩萨,传承上师!

归敬顶礼宗喀巴大师!

 

《菩提道次第广论》是文殊菩萨化身宗喀巴大师所著的一部大论,蕴含一切法之要义,蕴含大师无尽悲心,为吾等后学在一部论之中,可将修法的各层要义重点全部掌握,令学者依次第修学必定成佛。

唯感深恩无尽!唯有恭敬顶戴!唯有诚心修学!唯有依教奉行!

《菩提道次第广论》,是走向圆满觉悟,这条菩提道的次第过程而进行详细全面的讲解。论中主要讲了三士道,分别为:下士道,中士道和上士道。

我们将分章共同学习三士道的主要内容,进行扼要解说,今次我们先谈下士道的修学: 其实在讲解下士道之前还有一个非常也是至关重要的内容,那就是“依止善知识”,这部分内容,待我们日后作专题详谈。

 真正来讲叫三士道这个名字,也只是所起的一个方便叫法,是我们在菩提路上依据不同的发心和所到的程度,而暂且取得一个方便代名词而已,大家切不要实执。三士道一脉相连,发心到觉悟的必经过程,由于心量,觉悟程度,根基等原因不同,仅停留在其中的某一个阶段而不前,则出现相应的名字代表。

如求生人天下士道,希求解脱中士道,但更应发菩提心,不停此阶段,继续前行;而虽发上士菩提之心,也必定经过共下士道和共中士道的修学,一定不要忽视,以为浅显跨越不修,则错, 如欲到十楼,必经过一楼,二楼,三楼…..的过程,一层层上,固然你乘坐电梯,速度极快,也同样是此过程,不会跨越颠倒,更不会不经过,只是过程很快而已,这与修学是完全一样的道理。

 

下面我们先开始一起学习共下士道:

下士道与共下士道之同异,相同的是修法相同,不同的是发心目的不同,下士道的目的是求生人天善趣就够了,而共下士道,以善趣为一个方便而达到成佛的目的。

 

共下士道重点是:

依止善知识,如理如法依止,善知识非常重要,没有善知识的引领教导,这条菩提路很难走,更要自己先具备作弟子的德相;思维暇满人身难得,得到人身机会稀有难遇。无量劫中刹那现,修行易成在人间,逢此胜缘浪年华,入得宝山空手还。

应常念无常,宗大师为我们说三根本:1 思决定死;2 死无定期;3思死时除法而外余皆无益。常念人必定会死,财物,眷属也必将离弃,而随时亦可能死,只有所修法跟随,恶法则堕恶道跟随,善法则升善道跟随,唯有业随身。

常思恶道苦:随业飘零,无有自力,随善恶而转而入,无有自在,如黑白业牵引而生。深思恶道地狱,饿鬼,畜牲之苦,当速求出离;而这就唯依三宝救拔,法宝为核心,佛为依法成就之人,僧为依法修行之人,皈依三宝,方可出离苦难;更要深信业果,善因得善果,恶因得恶果,修善业弃恶业,好好依十善道而修,此为人天之基,成佛之基,对一切业果生起决定信解,方生一切善法。断除去一切恶道的方法,则常思维善法,修善法,身心观察相续念念是否与善法相应,用正法校对,不符则勤加纠正,则不堕恶道,是为智者。

                                 道岚 合十

 

 

 

 

 

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