上官玉华的博客

问：代众生念佛，态度虽然诚恳，但念的数量毕竟是有限的。如果救一百条命要念千声佛号，这一百条生命自然就在无形之中沾福了。万一有恒河沙数那样多的生命，我也以千声佛号施给它们，它们沾的福不就极微小了吗？　　

答：比如为一百人燃一支火炬，火炬很光明，如果是为千人燃这支火炬，光明难道就会减少吗？　　

问：过去有两个僧人，在念佛时观想自己坐在一朵大莲花里面，莲花不断开合。这样念佛并观想了五个月，就都往生了。我们今天念佛可不可以也是这样呢？　　

答：可以。但还是要以念佛为主。

（以上为天如老人二十二个问答）

西归直指卷四往生事略

无凭无据的话不足相信，有证有验之言一定真实。念佛往生是有证有验的。天下万事万物假冒伪劣很多，唯独生死大事一点也不能作假。古今圣贤豪杰，讲道论德，修仁行义，千千万万，不知有多少。但他们死时，都是患病卧床，一命呜呼！若要预知时至，沐浴端坐，或异香满室，或见天乐迎空，自有人类以来，还没有一人啊！只有念佛的人，此种祥瑞，不能一一说尽。因此，最实用的是念佛人，最尊贵的也是念佛人！他们临终之际，既然如此安闲自在，则所到之处，必是非凡的福地。人为什么不在这个方面动一动念头呢？现在将此地生西的人，摘录数条，取名为《往生事略》，目的只是见贤思齐，同生安养①罢了！

注：①西方极乐国之异名，无量寿经说：“诸佛告菩萨，令觐安养佛。”义寂疏说：“安心养身，故曰安养。”

菩萨往生类

如来授记①往生　　

《大乘无量寿经》说：弥勒菩萨问佛陀：“在此世界，有多少菩萨，往生极乐？”佛陀告诉弥勒菩萨：“在此世界有六十二亿不退菩萨，往生极乐国土，小乘菩萨②无法计数。不但此国，其他佛土，如远照佛国，有一百八十亿菩萨，都会往生极乐。十方佛国，往生的很多，无法计算。我如果详细说来，一劫时间都不能说尽。”

注：①记名之义，佛对发大心的众生预先记名，过了多少年代，在某处某国之中，成什么佛。　　

②声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨，其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫。缘觉乘修十二因缘，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所